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从婚姻中毕业?"卒婚"正成为日本夫妻维持婚姻选项

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  原标题:从婚姻中毕业?“卒婚”正成为日本夫妻维持婚姻的选项

  2004年,一本名叫《给“卒婚”的建议》的书首次提出了“卒婚”这个概念,并很快在日本社会传播开来。据日本政府发表的《2018年人口动态调查》报告显示,2018年日本全国有59万对男女登记结婚,也有20.7万对夫妻选择离婚。与此同时,“卒婚”群体也成为一个规模不小的存在。

  在日本社会,所谓“卒婚”,指夫妻在长时间的婚姻生活中彼此产生了厌烦、进而相互逃避,但又不会离婚的婚姻状态。简言之,夫妻之间继续维持婚姻关系,但平时各自生活、互不干扰和打搅。在日本,“卒婚”主要以40多岁-60多岁的夫妻为主。在许多“卒婚族”看来,这种新的婚姻状态还是有一定的积极意义。

  近日,日本雅虎新闻对日本国内的一些“卒婚族”进行了采访,还原了他们的生活状态。

  “去做你喜欢做的事吧”

  不被传统夫妻概念束缚的生活方式

  据报道,今年65岁的日本作家、咨询师山下英子女士跟自己的丈夫已经“卒婚”7年了,现在独自一人生活在东京。山下30多岁的时候,曾住在石川县丈夫的家里,每天跟公婆生活在一起。她的公婆是相当节俭的人,屋里堆满了各种陈旧的东西。

  山下的丈夫是一名牙科医生,在老家经营着自己的诊所。山下女士曾在诊所负责会计方面的工作。但工作和生活的压力曾一度让她得了白细胞减少症,头发越来越少、身体越来越瘦。

  在这种难以忍受的同居状态下,山下一直熬到了孩子上大学,终于忍无可忍地要追求属于自己的生活方式。当她壮着胆子向丈夫提出“想搬出去一个人生活”的时候,她的丈夫竟然同意了。他说:“去做你喜欢做的事吧。”

  她后来搬到了东京、租了一个自己的公寓,开始写作,做婚姻咨询,成为了一名“卒婚”生活的倡导者。在接受采访时,山下说:“我现在跟丈夫的关系都很好。我们各有各的生活,我好奇心很强,喜欢到处飞来飞去。而他喜欢呆在家里,跟狗在一起。”

  据山下介绍,她的丈夫能够自己做饭,经常也会邀好友一起去居酒屋,唯一不喜欢做的事就是打扫卫生。于是在他生日的时候,山下送了他一台洗衣机作为生日礼物。有一次在她回家的时候,他的丈夫玩笑地对她说:“快点吃吧,吃饱了就赶紧回东京去。”

  山下英子表示:“在传统的夫妻概念里,只有同居才能算夫妻。但如果抛弃这个观念,对于夫妻双方而言,都将变得更加自由舒服。见面也好、不见面也好,都没有关系。我们不束缚对方,也不能去束缚对方。我们都认为这是一种最理想的生活状态,是一种超越婚姻制度的理想生活方式。”

  经济更自主,精神更独立

  “人生100年时代”如何维系婚姻?

  据了解,“卒婚”这个词最早出自于2004年出版的一本书——《给“卒婚”的建议》,作者名叫杉山由美子。所谓“卒婚”,即从婚姻中“毕业”。作者写道:“对于夫妻来说,一旦子女长大成人,也就意味着将迎来自己的后半生,并开始全新的生活。在这种情况下,他们通常会考虑很多,比如是否需要继续维持婚姻生活,自己是否还有未完成的梦想等等。由于结婚并不意味着必须同居生活,因此夫妻之间继续维持婚姻关系并各自生活的方式就被称之为‘卒婚’”

  这本书距今已有15年,而随着日本社会又进入了所谓的“人生100年时代”(即由于现代医疗条件的不断完善,人类的平均寿命较高,几乎可以达到100岁),越来越多完成了育儿任务的夫妻正在思考将如何度过今后的漫长人生。因此,“卒婚”在日本又成为了媒体的热门话题,跟“卒婚”有关的线下交流活动也变得越来越多。

  今年6月,日本川崎市一个民间机构就举办了“从50岁开始的生活方式”讲座,其中就专门涉及到“卒婚”的内容。负责担任讲师的大野萌子理事长在接受采访时表示,讲座基本上座无虚席,有很多中老年夫妻参加。

  大野萌子说:“以前,媒体上报道的大多都是50多岁、60多岁的夫妻才‘卒婚’,从我接触到的实际情况来看,(这种现象)正在朝着40多岁的年轻夫妻扩散。这主要是他们在经济方面、精神追求方面更加独立自我。”

  2018年10月,日本相扑第65代横纲贵乃花光司(注:横纲为相扑运动员资格的最高级)的前丈母娘河野惠子被曝“卒婚”的消息在日本国内曾引起了强烈的讨论。河野惠子在接受采访时表示:“离婚和‘卒婚’是完全不一样的。离婚会给双方带来压力,造成彼此之间的憎恨,引发财产分割方面的纠纷。‘卒婚’就完全不同。经济上、精神上相互独立的夫妻,在相互认可和尊重的基础上,作出自由生活的积极选择。所以,对于女性而言,更愿意‘卒婚’。”

  不过,从实际情况来看,很多女性因为无法忍受丈夫的生活态度、言行,却没有提出离婚的勇气才选择“卒婚”。但这种本身感情基础就不牢固的“卒婚”其实是分居,所以往往很多到最后都变成了离婚。

  另外,还有一些尴尬的情况是,夫妻双方最开始抱着积极的态度选择“卒婚”,但后来由于双方心理上的距离越来越远,最终演变成了真正的离婚。而由于夫妻双方长时间分居,万一其中一方出轨,在法律方面很难追究相应的责任。

  “卒婚”会是维持长期婚姻的重要选择?

  51岁的桥本女士是日本一家大型制造企业的员工,5年前她开始了“卒婚”生活,带着两个孩子在东京居住。在接受采访时,桥本说:“不跟丈夫一起生活真是太好了。以前他平时在家里喜欢命令我做这做那,而且完全不客气。现在偶尔生活在一起的时候,他懂得对我说‘谢谢’之类的话。”

  桥本的丈夫是一名康复理疗师,在东京郊外有一栋别墅。每年暑假的时候,桥本都要带着两个孩子回丈夫家住一周。现在回去,她的丈夫甚至不让她洗碗做饭了,都是他亲自来做。每年双方生日及节庆,她和丈夫之间都要互送礼物。现在,桥本经常劝身边的人说:“‘卒婚’才是最好的。”

  不过,很多男性不愿对“卒婚”发表评论,因为他们不喜欢这种新的生活状态。作为日本社会的传统,家里的事情都是交给妻子打理。如果失去了妻子,很多日本男性的生活就很麻烦了。

  也有一些男性不得不选择“卒婚”,今年60岁的工藤先生就是其中之一。他和妻子结婚30年了,一直生活在一起。大概10年前,他从父亲那里继承了家族企业。但受到经济环境的影响,这个建筑公司每况愈下,最后甚至到了发不出工资的地步。

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  为生活所迫,原本艺术学院毕业的工藤不得不从东京辗转到信州的一个乡下博物馆任馆长。他搬到了当地一个出租屋里一个人生活。刚搬过去的时候,刚好是冬天,屋里非常冷。他最后在屋外支了一个帐篷来住才熬了过来。刚开始的时候,工藤大概每个月回去2次,但路途非常遥远,如果没有急事工藤就不再回家了。最近,他基本上1年回去6、7次。回家之后,工藤每晚都睡在睡袋里。

  据统计,2018年日本人的平均寿命是男性81.25岁,女性87.32岁。老龄化问题相当严重的日本社会,让这些退休的老人还需要2000万日元才能维持今后的生活。所以,存钱成为了工藤夫妻现在的最大问题。他在乡下的生活成本比东京低很多,每个月都要向妻子寄一笔钱回去,妻子会把这笔钱存起来作为家庭储备金。在“人生100年的时代”,“卒婚”或许成为了夫妻之间维持长期婚姻关系的一个重要选择。

  红星新闻记者 蒋伊晋 罗天编译报道

责任编辑:吴金明

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发布时间:06:09:30


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想看啥想学啥 “礼堂夜市”来下单

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清水浦文化礼堂。

从今年5月至今,镇海蛟川街道清水浦村的文化礼堂里时常人头攒动,欢声笑语不断,尤其是各个节日期间王仕鹏怒批年轻球员_蜘蛛资讯网,更是歌舞飞扬,精彩纷呈。腰鼓、广场舞、健身操……村民自发组建各种文娱团队,纷纷进驻文化礼堂,建成才一年多的清水浦文化礼堂俨然成为了村民娱乐文化的精神地标。

□记者郑凯侠文/摄

通讯员李洁孙莺

“礼堂夜市”丰富村民夜生活

文艺晚会、健康讲座等轮番上演

9月29日晚上7点,清水浦村文化礼堂一楼大堂灯光璀璨,国旗飘扬。由村民自编自导自演的“壮丽七十年,阔步新时代”国庆晚会正精彩上演。创意十足的老年斗笠舞《水墨漓江美》,紧跟社会潮流的小品《垃圾分类我先行》,字正腔圆的越剧选段《打金枝》……精彩的演出引来台下阵阵掌声。

“好看,交关赞,自从这我国前所未有地_蜘蛛资讯网个文化礼堂造好以后,各种演出表演比以前多了很多,我6点钟就过来了。”为了占一个观看演出的最佳位置,张大爷一吃完晚饭就和老伴早早地来到文化礼堂等待了。

而这场晚会,不过是清水浦文化“礼堂夜市”的一个缩影。

“文化服务吆喝会”

清水浦村“下单”67场活动

“南洪村举牌‘法在我身边’主题宣讲3场,杜夹岙村举牌理论宣讲5场,清水浦村举牌健康知识讲座10场……”在镇海的一场“文化服务吆喝会”上,镇海各村共34名文化礼堂负责人到场竞相“抢拍”各类文娱活动。

“吆喝会”上参与竞拍活动共分为“宣传教育”、“文艺体育”、“科普知识”、“主题巡展”、“社会组织服务”等五大类,涵盖理论宣讲、道德讲堂、知识讲座、戏曲表演、文艺演出等形式,竞拍所得的活动组成了“礼堂夜市”。

“我喊得嗓子都哑了,我们文化礼堂一共抢到了67场各类文娱活动,先前我们通过向村民们征集意见,了解到村民比较喜欢看电影,这次我们一口气‘抢’了50场电影,让村民们在家门口就能看到精彩的电影。另外,现在大家对健康也越来越重视,健康讲座我们也‘抢’了10场。”清水浦村文化礼堂负责人介绍说。

以前菜单模式虽然也可以自主选择文化活动,但总体来说,门类不够齐全,活动期数也较为固定。今年镇海进一步扩充了文化服务涵盖内容,并将全年可提供的文化服务项目“化整为零”,以“吆喝会”的方式让各村自行lol测试服美服版本_蜘蛛资讯网竞拍,让文化供给和基层需求得到精准匹配。

“每夜不金立m11配置_蜘蛛资讯网闲、活动不断”

打造群众精神家园

越剧下乡演出,爱国主义露天电影展播……自从文化礼堂夜市开放以来,清水浦村的文化活动就没有停过,“天天都开放、周周有活动、月月有重点、季季有汇演”,不仅聚拢人气,也让村民们享受到了看得见摸得着的文化饕餮大餐。文化礼堂的门常开,村民的精神世界也丰富多彩起来。

“我们文化礼堂不仅有很多精彩的文娱节目演出,而且也是我们村民自己的大舞台,许多演出的表演者都是普通村民。白天空闲时候,文化礼堂就是我们的排练场。”一提起文化礼堂,清水浦村老年文艺骨干岑桂仙就乐得合不拢嘴,“以前哪有这样的地方给我们看表演、搞活动。现在有了文化礼堂后,我们的夜生活越来越丰富了,跳舞的、聊天的、锻炼的,其乐融融。老年人也不用待在家里,乡里乡亲走得更近了。”

今年5月,镇海对全区农村文化礼堂机制进行创新,除了夜演,还推出了夜学、夜练、夜议等为主要内容的“礼堂夜市”活动,努力使基层精神文化阵地“每夜不闲、假日不休、活动不断”,将“礼堂夜市”打造成群众喜闻乐见的“精神家园”。

夜学夜议成风尚

村里事务礼堂里解决

把党建放到文化礼堂里也是一种创新。让参观者在回顾村发展历史的同时,更好地了解党的建设。白天,礼堂二楼的陈列展览馆可供人参观,晚上还可以用于组织村民说事议事,网格长、党员学习等,将文化礼堂的功能最大化,礼堂夜学夜议成风尚。

“每个月清水浦村党委会组织全体村干部、社工在文化礼堂开展廉政教育夜学活动,与会人员观摩廉政教育视频并参观农村廉政文化教育基地。”清水浦村党委书记朱明章告诉记者,作为镇海区唯一的农村廉政文化教育基地,这里早已声名远扬,吸引不少周边农村社区的群众和上级党组织前来参观学习,参观者络绎不绝。

此外,清水浦文化礼堂还是清水浦村下属八个网格党支部的学习活动阵地。学习、会议以及村民说事议事点也都安排在了文化礼堂内,村干部、村民代表保险业和银行业工作的通知_蜘蛛资讯网利用晚上空余时间讨论村里相关事务。

“前几天我们就在文化礼堂内开展了村民说事议事,讨论村子环境卫生整治、村道修整、临时菜场搬迁等问题,征求村民代表的意见。”朱明章说。

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(责任编辑:董云龙 )

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